第六十五章(4 / 6)

大唐不良人 庚新 9497 字 1天前

木塔稍远处的苏大为,立于观台中,俯视着下方两座木塔上的一僧一道。

暗自皱起了眉头。

这名叫任真子的道人,颇有些本事,居然在口舌上并不输给沙门。

而且似乎还占了上风。

而那位律宗的周秀法师,看着有些不对劲啊。

说不上来是哪里不对劲,纯是一种感觉。

苏大为定睛细看,就在此时,只见周秀猛地断喝“不对任真子道长此说,巧言令色,争强斗胜,岂是道家无为”

“无为者,不是不为,而是为所当为。”

“又错。”

周秀做金刚怒目状,大喝道“世间法只有佛法,余者种种,皆为巧辩。道长口才便给,摇唇鼓舌,只能蒙蔽无知百姓,焉敢称正法”

声音如同虎啸龙吟,一下子将任真子的声音盖下去。

任真子脸色微变,明显感到对方身上元气波动,竟似用了某种佛门神通。

“法师敢妄言我道敢问佛门,又有何法”

等的就是你这句话。

周秀朗声大笑,笑音滚滚如雷,盖过全场。

然后,他提气,扬声,如狮吼般“我沙门者,所修无它,唯持戒。”

“何为持戒”

任真子圆脸上,两眼微眯,眉心殷红的雷符,越发鲜艳欲滴。

“天地万物,无规矩不成方圆,世间万法,唯戒律最为精深。生而为人,在朝,则有唐律,在世间修行,则有佛门戒律。

若尊我律宗四分法,戒法、戒体、戒行、戒相,则大道可成也”

律宗以戒律为师。

讲究持戒精进。

“胡言乱语,持戒,是名也。古往今来,执于名,而疏于实者,皆为妄人,以持戒为法,是因信称义。

戒律,是人定。

人定者,皆为名,而非实。

道法自然。

修道,唯有人法地,地法天,方得真味。”

“道长说得差了,人生而无知,与禽兽何异,人要成人,唯有修习二字。

所修者何

古往今来,往圣绝学。

儒典佛经,皆有无量智慧。

故我大唐设国子监,弘文馆,供学子修习上进。

此乃堂堂正道。

道长何敢言伪”

周秀一番话把话题又绕回到朝廷上,令任真子微微一窒。

好家伙,这么一说,贫道要说下去,岂不是把矛头指向圣人和朝廷。

作大死啊

心里暗骂贼秃胡搅蛮缠,实在可恶。

正想着,只见对面周秀盘坐,双手结莲花印,朗声道“天子,为天之子,唐律,即为天子之律,为道,为法。

大唐有律,则佛门亦有律。

有律,方能教人以规矩、方圆、行止。

故言,戒而生定,定而生慧。

一切法,皆从持戒而来。

能持戒,方得般若智慧,能得解脱自在。

修得无上妙菩提。”

苏大为远看着周秀法师。

心中那种不安的感觉越来越重。

叩叩叩

聂苏在自己的秀房中。

肩头趴着猴头。

在她面前的桌上,放着一个黑色的石碟。

并不太大,约莫有巴掌大小。

柳娘子出去了,据说是上香还愿。

大概又是求子去了。

带着黑三郎。

小玉不知躲到哪里去玩了。

最近一段时间,小玉总是神神秘秘的。

白天看不到它的影子。

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