第62章 北极圈文化建设(2 / 4)

在宣冲看来,这道菜需要调料,万幸,现汉是大一统王朝。能从川陕陇获得大量的辣椒、花椒,能从齐鲁获得大葱,否则的话,真要啃没有任何味道的土豆泥,一天都没什么意思。

瀚北菜系已经开始出现。哦,就如同“新疆大盘鸡”一样,菜系的历史很新。

其实在那种极端气温下,土豆也很难种植,需要用地膜覆盖,铺上草卷来保温。

但受现汉文教影响,人来到北边总要种点什么。不求经济效应,只是给本地带来安全感。

在现汉的地方治理学中,某些地方“种地”就和维持当地“治安”一样,明面上不具备任何经济效应,但就是为了地方稳定。

比如说现汉,某一地官府会用远高于市场的价格,维系本地的农田生产。

为什么呢?这就是因为本地和外界沟通渠道出现混乱后,本地人心也不会因为“断炊”,而变得躁动不安。

&nh对于欧克…

2112年,瀚海都护府的远征团队抵达了更东边的谦河流域(叶尼塞河)。这是鲜卑大平原境内三条大河流中注水量最大的一条,该地区的原住民为“鬲昆族”。

这是一个从汉武帝时代就有所记录的种族,但一直没有在草原上崛起,一直被匈奴、鲜卑统治,现在在北方总人口数量不超过两万人,绝对是稀罕民族。

由于数量非常稀少,且常年躲着人,欧克们都没兴趣跟他们干架。就如同现在欧克们不会去海洋中找海豚干架一样。

一个族群如果数量足够小,且目标仅仅是自己能生存下去,欧克们现在并不会耗费资源来锁定。更不会如同人类这样为了“占据一大片土地”逼迫土地上的人臣服。

宣冲的战争是为了获取土地上的“最高信息控制权”,所以他绕过欧克控制区直接向北找到了这些部落。

这些共二十八个在北方冻土地带流动的部落,在面对瀚北都护府宣布对他们进行统治后。无一例外,每一个部落都在族中老人的带领下,跪拜接受上朝统治。

这让原本还在担忧“原住民冲突”的宣冲松了一口气。当然究其原因,就是看到了几个世纪和十个世纪之前在这里立下的石碑,石碑上分别刻录“奉大皇帝陛下”之类的话。

好家伙,真的是自古以来,而这帮原住民甚至是比宣冲的勘探队还要知道流程,跪完了之后就开始拿着皮草供奉出来,指着勘测队身上的小玩意要求更换,一口刀具就能换一张北极狐的皮毛,枪械子弹更是硬通货。

东方王朝对于苦寒之地一直是羁縻统治。哪怕是最差的情况,也是派人来捕捉劳动力,但是绝对不会玩屠村绝户的活。

宣冲时空的毛子探险队之所以一路烧杀劫掠,那是属于“航海家”没带够给养,直接靠抢夺,他们的核心目的是抵达东方,至于抵达东方的过程,那是不择手段。其对远东的控制,就是英法对大洋上海岛的控制模式。

而辽金时代向西探索的目的不是为了抵达西方,毕竟已经有更好走的丝绸之路,只是向北派出使者与原住民接触,接受毛皮贡品罢了,亦或是某些脑子发热的国主想要捕捉灵兽,炼制长生不老药。

毛子一路东来并非因对土地的贪婪而扩张,他们真正想要的是温水港,所以亚洲北部领土扩张不过是附带的。

后续毛子在自己烧杀驱逐后的土地建立定居点后,其人口依旧是上不来。其东欧方面文化也不适合这片高寒带,所以驻扎在这的东欧人总想着返回。

&ns罗马?

…万里山河如何相连?…

一神教在建立大帝国时有一个悖论,因为地域不同必然产生不同文化。一神教会会采取以自己为中心点,清扫其他区域文化,填上同样色块的操作。

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