【＃清掘宗＃】

天幕上三个大字突兀显现，让历朝历代的观者都为之一愣，随即议论纷纷。

“清掘宗？这是庙号，还是谥号？” 有士子疑惑道。

“既有‘宗’字，当是庙号无疑。”

“庙号里何曾有‘掘’字？简直闻所未闻！”

一位皓首穷经的老儒拧紧了眉头，搜肠刮肚也想不起哪个正统王朝用过这等字眼。

莫非是蛮夷不知礼数，自己生造出来的？

倒是一个平日里爱听街头巷尾奇闻，读书不多的年轻后生，猛地想起之前天幕提过一嘴清朝皇陵被盗的事，脱口而出：

“这该不会是后人给那盗墓的狠人起的绰号吧？”

“荒谬！岂有给盗墓贼上庙号之理！即便戏谑也……”

那老儒本能的想要驳斥。

盗墓掘坟，无论盗的是王侯将相还是平民百姓，在华夏都是伤天害理、律法难容的极恶之行。

但他话到嘴边，又猛地顿住。

他转念一想，这盗的，是女真建奴的陵寝啊。

圣人之教，对待华夏苗裔，自当用礼乐教化，讲仁恕之道。

但对待侵扰华夏、僭越称制的蛮夷，却应当“戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。”

痛打蛮夷，让他们不敢与我华夏抗衡！

远有周公东征践奄，近观历代驱逐胡虏，何时对化外之敌讲过“温良恭俭让”？

对付他们，自然是怎么能赢怎么来，手段无所不用其极。

亡其国，灭其种，毁其文化，毁其宗庙，绝其祭祀，乃至掘其陵寝，在“尊王攘夷”的大义下，似乎……也并非完全不可接受？

想到这里，老儒将到嘴边的斥责咽了回去，脸上反而露出几分复杂难言的好奇。

和其他人一样，仰头盯着天幕，倒要看看这“清掘宗”究竟是何等人物，后人又会作何评说。

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【孙魁元，字殿英，以字行。

乳名金贵，外号“孙大麻子”，自称“孙老殿”。

他是刨人祖坟的“清掘宗”，也是数姓家奴。

既是抗日英雄，也是认贼作父的汉奸。

但就是这么一个人，被我军俘虏后非但没吃枪子，还被刘将军接见，儿子还成守护黄帝陵的文化功臣。】

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天幕的介绍，让各朝古人听得云里雾里，满脑袋问号。

“此人是倭寇入侵那个时代的人？”

“既是抗倭英雄，怎又成了汉奸？”

“一人怎能兼具如此两极？”

“奇哉怪也！”

众人越发好奇，屏息凝神，等着天幕解开这矛盾重重的人物之谜。

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【1889年，魔丸降世在河南永城。

父亲被旗人欺负冤死狱中，让他对满清恨得痒痒。

因为出过天花留了麻点，人送外号孙大麻子。

凭着能打豪爽，混成了永城刀枪炮。

三十六岁那年，报名参加布衣将军部下的招兵，从排长一路干到师长。

不是因为他多忠诚、多有能力，而是因为他太会“见风使舵”。

跟着丁香玲混几天，转头投靠憨玉昆。

在叶荃麾下刚当上师长，立马跳槽到张宗昌的直鲁联军。

打不过布衣将军就顺势投降，摇身一变成了第十二军军长，主打一个有奶便是娘。

光头手下的杂牌军，都领不到多少军饷，他也不例外。

于是他打着军事演习的旗号，干起了刨人祖坟的勾当。

28年，武装朝圣的孙殿英，在清东陵“