慥拿下。萧慥问得何罪？

萧绎责他勾通萧誉、萧詧，不容萧慥辩明冤诬，自拔佩剑，把他头颅砍去。死得冤苦。且遣人至汉口，说通戍将刘方贵，使袭襄阳，方贵系岳阳王萧詧府之司马，本来受詧差遣，引兵勤王，旋因湘东各军，多半逗留，方贵亦勒兵不进。

此次与萧绎连谋，将拟倒戈，忽然由萧詧传令召还。刘方贵怀疑秘谋已经泄露，遂据住樊域，不接受萧詧命令。

萧詧发兵前往讨伐刘方贵，刘方贵出战被杀。樊城当然归萧詧。

那湘东王萧绎尚未得信，赠张缵厚资，令赴雍州。

张缵至大堤，始闻刘方贵战死情状，彼时不便折回，只好赍敕赴任。

萧詧已得悉侯景入都，国家无主，哪里还肯受代？暂令张缵寓居城西白马寺，并令偏将杜岸给张缵道：“看岳阳情势，不容使君，何勿且往西山，权时避祸。”

张缵信为真言，与杜岸结盟，自着妇人衣，乘青布舆，逃入西山。萧詧讨伐张缵有名，即使岸引兵追蹑，把张缵擒归。

张缵情愿割发为僧，改名法缵，萧詧含糊答应，但仍遣兵监守，不令他适。嗣是与绎有仇，专务私斗，把国家事全然不睬，反使侯景得独揽朝纲，任意横行。

梁武帝萧衍受制于侯景，非常懊怅。侯景推荐宋子仙为司空，梁武帝道：“调和阴阳，须有特长，此种人物，怎得轻用！”

侯景又欲使徒党二人为便殿主帅，亦不见许。太子萧纲忧虑侯景衔恨，入宫泣陈，梁武帝叱道：“谁使汝来？若社稷有灵，终当克复；否则虽朝夕哭泣，亦属何益！”

太子萧纲乃惶遽出宫。

侯景擅使部众入直省中。或驱马佩刀，出入宫廷。梁武帝偶有所见，不免叱问，直合将军周石珍，随口答道：“这是侯丞相的甲士。”

梁武帝藤目道：“什么丞相！但叫侯景罢了。”口中倔强，亦属无益。

侯景备闻消息，当然挟嫌，遂遣私党监视御膳，一切饮食，格外克损。

梁武帝有所需索，辄不令进。自思衰年结局，弄到这般地步，哪得不悲从中来，终日恹恹，郁极成病，遂至卧床不起，展转呻吟。

太子萧纲随时入省，无非是以泪洗面，没法可施。并因正妃王氏，甫经病殁，悼亡未毕，禁不住再遘父危。

最可恨的是叛贼侯景，还不肯令御医入治，但祝梁武帝早些驾崩。就是太子萧纲出入，亦曾派人侦察，不使自由。

太子萧纲益生疑惧，特致湘东王萧绎密书，以幼子大圜相托，且自翦爪发，一并寄去。湘东王萧绎方与二侄为难，也不过虚与周旋，敷衍了事。

太清三年五月丙辰日（549年6月12日），梁武帝萧衍躺在台城皇宫净居殿，嘴里发苦，索要蜂蜜不得，在发出了两声”嗬！嗬！”（表示惊讶）的声音后，便在饥渴交加中逝世，享年八十六岁。

梁武帝统计在位四十八年，改元七次。天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。

当初宝志大和尚曾经对梁武帝说过，他前世为修行者时曾饿死一只捣乱的?猴子，虽然前世曾经做过善事，今生能当皇帝，但是前世的恶业早晚也是要成熟的。故今生转世为帝后，被侯景（象征猴子的报复）困于台城饿死，形成“种恶因得恶果”的报应。??

对于?今生的行为?：梁武帝虽然广行善事（如建寺布施），但?达摩祖师指出其功德仅为“有漏之因”，未能解脱?轮回；并且其早年?篡位时曾逼迫前朝皇帝吞金而死，晚年遭遇类似结局，也被视为?业力成熟的结果。??

综上所述，梁武帝饿死是历史偶然性与佛教因果观念交织的产物，既源于个人统治失误，也被赋予宗教层面的道德警示意义。

梁武