全力去救柳仲礼，杀退贼众，柳仲礼才得走归，经此一战，侯景不敢复渡南岸，柳仲礼亦索然气馁，不敢再言战事了。血气之勇，不足济事，柳仲礼各军，又复退却。邵陵王萧纶，再会同东扬州刺史临城公大连等，进军驻扎桁南，亦推柳仲礼为大都督，湘东王世子萧方，及假节总督王僧辩，并至都下。

台城被困多日，内外不通，就是援军音信，也无从递入。

城中官民，共诟朱异，朱异惭愤成疾，因即致死。大是幸事。

梁武帝却还很加痛惜，特赠朱异为尚书右仆射，大众益视为恨事。

当时侯景专门从事烧杀掳掠，他遣军攻浙东，鼓励诸将“破栅平城，尽屠毋赦”，江南赤地千里，白骨成堆。

这一年，傅大士再次捐舍田园产业以设会。但是他的资产是有限的，光施财不解决问题，他就考虑用“法施”来感动上天和众生。先是持不食上斋，接着准备自焚烧身，为众生赎罪，并以此表示对罪恶行径的抗议。

他的门徒，个个悲号啼哭，愿以身代。他们共同发愿将欲“庄严佛刹，克己灭身，成就胜德”。大家都“伏愿师主”，“久留世间”，“接养孤穷”，“利安贫老”。并且前来挽留的人愈来愈多，有比丘法脱、法坚、普济，还有居士傅长、傅远等四十二人。这样，傅大士才答应暂留人间。

在太清三年（公元549年）正月，梁武帝萧衍在位期间，太子萧纲因台城被侯景围困，迁居至永福省，并招募人员献策以与城外援军取得联系?。

有小吏羊车儿提出利用纸鸢（风筝），顺风遥放外面，传递给军士们信息的计策?。

太子萧纲恰也依议。偏偏纸鸢放出城外，被贼军射下，仍然不得传达。已而鄱阳王世子萧嗣，募人送启入城，部吏李朗，想出一条苦肉计，先受鞭扑，佯为得罪，往降侯景军营，因得伺隙入城，城中方知援兵四集，鼓噪一时。也欠镇定。

梁武帝授李朗为直合将军，赐金遣还。李朗乘夜出城，从钟山后绕道归营，宵行昼伏，积日乃达。于是鄱阳世子萧嗣，湘东世子萧方，征集各军，相继渡淮，攻毁东府前栅，侯景军众少退。

各援军立营青溪，再拟进攻。可巧高州刺史李迁仕，天门太守樊文皎，引兵五千人来援。文皎骁勇善斗，与李迁仕驱兵独进，所向披靡，及抵菰首桥东，侯景将宋子仙用埋伏计，诱樊文皎陷入埋伏军中，四面围集，毕竟双手不敌四拳，任你樊文皎如何勇力，怎禁得悍贼环攻，战了半日，力竭身亡。

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李迁仕逃命要紧，管不及樊文皎生死，便即遁回。

各军闻樊文皎战死，又复夺气，再加柳仲礼自惩前辙，不肯再进，待遇各将，又傲慢不情。邵陵王萧纶每日候门，常被拒绝，坐是彼此离心，不愿再进。数路援军，并皆失势。

那侯景却也感戒惧，更因士卒饥馁，无从掠食，未免加忧。

王伟又献策道：“今台城不可猝拔，援军日盛，我军乏食，何弗佯与求和，为缓兵计，俟他内外懈怠，一举攻入，方可得志。”

侯景闻言，连声称善，遂遣将任约、于子悦二人，至城下跪伏，拜表求和，请赐还原镇。

太子萧纲以城中穷困，入宫对梁武帝说，劝许和议，梁武帝勃然道：“和不如死！”此语尚有见地。

太子萧纲固请道：“都城久困，援军怯战，不如暂且许和，再作后图。”

梁武帝踌躇多时，方嗫嚅道：“随汝自谋，勿令取笑千载！”太子萧纲乃承制许和。

侯景乞割江右四州地，并求宣城王萧大器出送，然后退兵。

中领军傅岐固争道：“怎有贼起兵犯阙，尚与许和？这不过欲却援军，借此给我，戎狄兽心，必不可信！且宣城王系皇室冢孙，国脉