击。

这种自上而下的政令，对于福建官场来说，是极大的震慑。

福建巡抚樊一蘅气急，直接手书于各知府，表明自己打击淫祀之决心：

“若有必要，各县巡防营也得出动；若有愚民反抗，不必理会，直接弹压之……”

“士绅豪商若阻之，直接锁拿，交纸福州……”

“若巡防营不行，福州驻防京营也会出动——”

而此时，漳州知府，则是出自泉州南安的郑森。

短短十来年，他就爬到了知府的位置，可谓是震惊世人。

来到漳州府后，由于习俗相近，言语相通，他倒是悠闲自在，直到收到巡抚樊一蘅的手书后，直接惊起：

“这不是要引起民乱吗？”

作为福建人，郑森非常清楚，在福建地方，几乎是百步一庙，十里一社，家家户户基本上都供着淫祀。

就连如今广受崇拜的妈祖，在一开始也是淫祀，后来得宋徽宗赐“顺济庙额”，

宋高宗封“灵惠夫人”，才正式入列正祀。

所以，广大的淫祀就想着名列正祀。声势不绝。

话是这样说，但在官场上，巡抚作为一省之长，知府必须听话，不然考评过不了。

“福建民皆拜鬼神而谋私利，若求财，求色，求赌，求子，求平安，不胜枚举。”

这时候，幕僚的重要性就体现出来了。

其一五一十地说着：“而为民情所不容的，官场不喜的，唯有兔儿神了——”

“可先从这方面下手。”

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