不妻二夫。范蠡越国旧臣，今又侍奉吴王，为天下人笑，不说也罢。”

悼公说“先生，寡人听说，良禽择木而栖，良臣择主而事。越国遭灭，已经不能施展先生的才能，转而为吴王效劳，也无可厚非。想必先生在吴国是春风得意吧。”

范蠡低下头，轻轻叹息一声，没有答话。熊飞说“范蠡兄弟在吴国，只是一个小小的宫廷护卫。”

悼公变色说“夫差真是有眼不识金镶玉。以先生之才，怎么着也得给个左右相，怎么能做一个护卫呢？”

范蠡说“范蠡才疏学浅，能有口饭吃，就已经心满意足了。”

悼公说“夫差这是在浪费人才呀。先生，寡人有一个不情之请，如果先生不嫌齐国是个穷乡僻壤，请到齐国来吧。只要先生肯来，相国的位置就是你的。”

范蠡起身躬身一拜“谢谢陛下美意。范蠡侍奉吴王，只是暂时藏身而已。功名利禄于我如浮云，范蠡早已萌生退意，退出天下纷争，去过一个普通老百姓的安稳日子。”

悼公微微一惊，接着叹息道“寡人钦佩先生这种急流勇退的勇气，这在一般人来说，是根本做不到，也舍不得这样做的。如果哪一天先生退出江湖，就到齐国来居住吧。”

范蠡说“谢谢君主陛下，也谢谢齐国父老，将来范蠡退出仕途，一定来齐国居住。”

悼公说“好，齐国永远欢迎你。寡人听说先生师从文子计然，而文子则是老聃门下。老子学说和我们齐鲁盛行的孔子儒学有很大不同。请先生为寡人指点一二。”

范蠡说“不敢，老子和孔子学说虽然不同，但都是众生前行的照亮火把。孔子教导世人如何处理人和人的关系。而老子则告诉众生，人在天地之间处在什么样的位置，我们人应该怎样处理和自然的关系，道虽不同，却是殊途而同归。”

接着。范蠡讲述了自己对道家学说的学习和思考，阐释了关于天地阴阳刑德凶吉和时变因循的理论。

悼公和熊飞听得这一个全新的思想学说，如痴如醉。悼公说“先生说的太好了，如果能在齐国住一些日子，寡人将为先生建一座书院，请先生为众生讲学。”

范蠡再次起身致谢。说“陛下是天下少有的爱思考的君主。现在范蠡忙于俗务，讲学一事只好延后了。。

按，道家学派创立之后，原本主要在荆楚、吴越一带流传，而战国中后期的道家学说又在北方诸国特别是在齐国兴起，这和范蠡定居齐国之后，传播自己的学说，有决定性的因素。

悼公说“先生说到俗务，我们就来谈谈俗务吧。先生此来北国，有何使命？”

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