第954章 性相近习相远(1 / 2)

孔门学渣 我说那个谁 6040 字 2020-03-30

第998章性相近习相远

子曰“性相近也,习相远也。”

“什么意思?”乐歌习惯性地问道。

对于这句话,他太熟习不过了。在后世流传的“三字经”里面就有人之初性不善性相近习相远……

曾参解读道“先生饶本性是相近差不多的,只是由于习染不同,才有了差别。”

“哦?”乐歌装着听懂了似的,应和道。

“先生认为人生的本质是相同的,差别不大,只是由于后的教育不同而产生了差异。”

“嗯!很好!继续往下读!”乐歌应道。

曾参编排这段话的意思是阳货也是人,生本质是一样的。只是!由于后教育问题而产生了差异,变成现在这个样子。

那意思是孔子想去跟阳货干,然后改变阳货的本性。

也就是!孔子想去做官。

“是!乐伯伯!”曾参应道。

子曰“唯上知与下愚不移。”

“什么意思?”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道“先生“只有聪明的智者和最愚笨的人是改变不聊。”

“哦?是这个道理!但是!你把这段话放在这里,又是什么意思呢?是不是与阳货有关?”乐歌问。

“这个?”曾参支吾着,没有具体回答。

“智者不需要别人来教导,自己愿意改变。而愚笨的人是无法改变!所以!你先生孔子认为正常人普通大众,都是可以通过教育而改变认知。所以!你先生孔子,是想去给阳货做官的,跟着阳货干,从而改变阳货。另外!你先生就有了传播自己的学思想的机会。是不是?”乐歌看着曾参,问道。

“这个?”曾参支吾着,没有回答。

“继续往下读文!”见曾参不愿意回答,乐歌挥舞了一下手臂道。

“是!乐伯伯!”曾参这才应道。

子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰“割鸡焉用牛刀?”子游对曰“昔者偃也闻诸夫子曰‘君子学道则爱人,人学道则易使也。’”子曰“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”

“什么意思?”乐歌问。

曾参解读道“先生到武城,听见弹琴唱歌的声音。先生微笑着杀鸡何必用宰牛的刀呢?子游回答以前我听先生过,‘君子学习了礼乐就能爱人,人学习了礼乐就容易管理他们了。’先生学生们!言偃的话是对的。我刚才的话,只是开个玩笑而已。”

“什么意思?”乐歌追问道。

武城鲁国的一个城,当时子游是武城宰。

曾参进一步解释道“先生认为像治理武城这样的城,何必用此隆重之礼乐来教化百姓!其实!这只是先生开的玩笑。他是太高兴了,这是他对子游的赞赏。”

“哦?”

“先生偶尔也会开一下玩笑,只是!他开玩笑是很少的。而且!不动声色!所以!大多时候,别人没有注意到。还有!先生要保持自己的形象,一言一行都是学生和世人效仿的榜样。所以!他不能随便开玩笑。”曾参进一步解释道。

“嗯!好!我知道你先生会装比,不动声色地装比。继续往下读文!”乐歌点头道。

“是!乐伯伯!”曾参应道。

“哦!我想起来了!”乐歌打断道。

“乐伯伯您!”曾参顿住,问道。

“你把这段话编排在这里,应该也是有用意的吧?”乐歌问。

“乐伯伯?”曾参装出一脸不解地样子,朝着乐歌看着。

内容是他编排的,他能不知道把这个内容编排在这里的用意么?

“你的意思还是停留在‘教化’上面,意思是不管武城这个地方有多大,都是应该如此教