乐歌与曾参两人，每天除了吃饭、睡觉外，几乎都是在谈论《论语》。就是上茅厕，两人都是一起去的，一边上如厕一边说话。

曾参这次是专门来的，所以！他横下一条心来了，不把整个《论语》校正完成他是不会走的。因为是有备而来，所以他不得不抓紧时间早日完成计划。要知道！他是家族中的管事，家族中的货栈还要他打理。

子思也知道曾子有事，懂事的他自然是不会过来打扰的。再则！他虽然知道自己是由曾子照管，可平时的时候曾子是很少与他亲近的。所以！与曾子还不是那么地亲近。

这几天！子思一直住在方勤这里。要是觉得无聊了，就去学堂那边听课。课余时间以及晚上，他都跟小燕在一起。

方勤得知曾子来的目的，是要在这里住几天，自然是高兴得不行。这样！她就可以与子思在一起。每天的她，除了做好吃的外，就是给子思买这买那。就光衣服，就买了一大包袱。外套两套，衬衣两套。另外！还有秋装和夏装。鞋也买了几双，有晴天穿的，有雨衣穿的，有家里穿的，有出门穿的。

总之！无论她怎么做，都觉得不够。真的！比亲娘还要亲。

这几天，微儿除了站岗外，那就是烧开水，给两人茶水、热水。饭食方面，不要她操心的。不仅不要做饭，还吃别人的。因为子思来的时候，曾参以子思的名义给大家送了礼物。所以！收了礼物的人家，都是要做饭菜给曾参吃的。

因为知道曾参是来有事的，所以就没有来叫曾参去家里吃了，把做好的饭食用食盒提了过来。

乐歌的儿子多，一家吃一天，就够曾参吃几天了。所以！微儿无需做饭，只管站岗。

解读完“公冶长篇”，两人继续往下一篇解读。

下一篇为“雍也篇”，也一样是对话体。

为何叫“雍也篇”？没有别的意思，就是以开篇“雍也”两个字为名。

“这篇讲的是什么内容啊？”乐歌看了一眼《论语》，然后把竹简放下，问曾参道。

“乐伯伯！”曾参把《论语》拿了起来，扫了一眼。一扫之下，他什么都想起来了。

“说吧！”

“是！”

子曰“雍也可使南面。”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道“孔子说“冉雍这个人，是块做官的材料。”

“冉雍是谁？”乐歌问道。

“先生的学生。”

“你先生就喜欢这套啊！吹嘘自己的学生，到处推荐自己的学生去做官！嘿嘿！”乐歌笑道。

冉雍，字仲弓。公元前522?人，鲁国陶人。他是孔子的弟子，与冉耕伯牛、冉求子有皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。

南面古代以面向南为尊位，天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。这里喻指官位。

“乐伯伯！”

“好了！好了！继续往下读！”乐歌摆了摆手背，说道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

仲弓问子桑伯子。子曰“可也，简。”仲弓曰“居敬而行简以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰“雍之言然。”

“什么意思？”乐歌问。

曾参回答道“仲弓（冉雍）问先生桑伯子这个人怎么样。先生说此人还可以，办事简洁，不烦琐。仲弓说以严肃认真的态度，简明扼要、干净利落的行事方式，来为百姓处理政务，这样做是不是就可以了？而以轻慢草率的态度，只求简单，怕麻烦，简单随便的处理政务，这样做是不是太简单、太不负责任了？。先生说冉雍，你这话说得对。我说的是前一种！”

“桑伯子是什么人？”乐歌问。