“好的！”曾参应道“孟武伯问先生，子路有没有仁德。孔子说我不知道。孟武伯又问，先生这才说道仲由嘛！这个人可以在拥有一千辆兵车的国家里，让他管理军事。他有军事管理方面的才能，但我不知道他在仁德方面能不能做到。

孟武伯又问冉求这个人怎么样？先生说冉求这个人，可以在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管。他有这方面的管理才能，但我不知道他在仁德方面能不能做到。

孟武伯又问公西赤又怎么样呢？先生说公西赤嘛！可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾。他可以胜任这方面的工作，但我不知道他在仁德方面能不能做到。”

冉求公元前522年?年人，字子有，通称冉有，尊称冉子。鲁国陶人，孔子的学生。以政事见称，多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。公元前484年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，又趁机说服季康子迎回在外流亡14年的孔子。后来帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。

冉求是孔子的最得意的门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。

赤姓公西名赤，字子华，生于公元前509年，孔子的学生。

“哦？”乐歌点了点头，应和了一声。

孔子对自己的三个学生进行评价，其评价标准就是“仁”。在孔子看来，他们虽然各有自己的专长，但道德修养不同。

一个人的专长与一个人的道德修养是不同的。专长是专长，道德修养是道德修养，是两个范畴！仁是根本！既具有仁德，又有专长的人，才是人才！

“乐伯伯？”见乐歌并没有说什么，曾参反而觉得不正常，追问了起来。

“继续往下读！”乐歌挥舞了一下手臂。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子谓子贡曰“女与回也孰愈”？对曰“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰“弗如也。吾与女弗如也。”

“什么意思？”乐歌问道。

曾参解读道“先生对子贡说你和颜回两个相比，谁比谁更好一些呢？子贡回答说我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢？知道一件事，只能推知两件事。孔子说是不如他呀！我同意你说的，在这方面你是不如他。”

“呵呵呵！”乐歌笑道“子贡还是有自知之明啊！”

“先生对子贡的这一点，还是很满意的！”曾参说道。

颜回是孔子最得意的学生，他勤于学习，而且肯独立思考，能做到闻一知十，推知全体，融汇贯通。所以，孔子对他大加赞扬。

“嗯！”乐歌应道“还有呢？你先生还对谁进行了评价？往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

宰予昼寝，子曰“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”子曰“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

“什么意思？”乐歌问道。随即！就自嘲地笑了起来。

“哈哈哈！”

“乐伯伯？”

说到“朽木不可雕也”，也就想起孔子曾经对他乐歌的评价粪土之墙不可杇也。当年的乐歌，装疯卖傻，很让孔子看不起。要不是看在亓官氏的份上，他都懒得搭理乐歌。

“用白话文解读！”

“是！乐伯伯！”曾参应了一声，解读道“宰予白天睡觉，有时上课时也打瞌睡。先生说腐朽的木头无法雕刻成美丽的图案，粪土垒起来的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？

先生接着说起初我对于人，取决于第一印象。相信一个人说的也就相