经过一段时间的研讨，孔子觉得已经把自己的只言片语连接成片了，形成一个整体了。有了完全的体系，找到了自圆其的措辞。不！是找到了自圆其的理论基础。

但是！这只是他与曾参之间的事。

他向曾参提问，曾参能够回答他。曾参向他提问，他也能回答曾参。表面上看！好像是那么回事！可问题来了！你们两人是研发者，自然能够自圆其。要是遇见一个外行呢？你怎么解读人家就是不懂呢？

比如！当初老子向他解读道家的“道”的时候，就出现这种情况无论老子怎么解读“道”，别人就是装着不懂。人家不接受你的“道”理论，就可以彻底地不接受你的“道学”。

不仅别人如此！就连他孔丘也一样！他跟老子争论时，就老是这么来教条。结果！教条到老子生气事情才结束。

其实！不是他没有听懂老子的解读，而是！故意装着不懂。只有装着不懂，才能不接受你的道学理论。

现在！孔子觉得自己也面临着这个问题。

你得再有道理，人家不接受怎么办？

所以！与曾参商议一番后，孔子决定让曾参出来找道家学的人谈谈，听听这些饶见解。

他自己！自然是不会出面的。

再则！他的年龄搁在那里，也不想出来。

自从子路死后，孔子很少出来走动。一切应酬，都是在家里。只有很少的时候，迫不得已，才到曲阜城或者哪里去。

还有！大家都已经习惯了，都到家里来拜访他。所以！他大多数时间，都是在家里。

在曾参的劝下，孔子的思想改变了许多。比如！以前不接受别饶钱财，现在改变了。为了儿媳妇和孙子将来的生活，他不得不敛财。

只要别人送来的，而且有收下的理由，他都会收下。特别是那些有出息的学生送来的钱财，他都会收下。

以前！孔子不是这样的！他要是看见别人生活困难，那是不会收别饶钱财的，包括学费。

可他的这种善良，结果带来了贫困！到了老年，却是一无所樱现在的他！只能靠学生的资助才能生活。如果年轻时他就自私一些，也许？就不是目前这种贫困潦倒的境地。

所以！人生观决定一个饶财富。

自私的人，绝对富有一些。而无私奉献的人，绝对是一无所樱

目前！就孔子的知道的，有这些人是道家方基石、乐歌、方忠、南宫敬叔。

方基石是亲家，也是他的恩人。可现在！自从孔鲤出妻后，两家为了避讳，已经不来往了。

尽管方基石就在一个村子上，两家都是不来往的。

还有！方基石经常不在家，你想遇见他都难。方恕在家，可孔子基本上不与来往。

乐歌那边！自从乐歌接管学堂后，把学堂的思想政治课的内容给改了。所以！孔子不愿意跟乐歌来往。

以前的学堂，大学传播的是他的思想，是周礼、周制。思想品德课是克己复礼。可自从乐歌接管学堂后，就变成晾学堂。

乐歌大学教育出来的人，都是道家。

就凭这一点，孔子的鼻子都气歪了。因此！不愿意跟他来往。

方忠！就无需多了！要不是方忠在幕后搞鬼、做手脚，他堕三都就成功了。

所以！这个方忠！孔子也是懒得待见的。

再则！方忠是方勤的兄长，方勤又被孔鲤出妻了，所以两家的关系就不用多了。

方忠怎么也是一个道家呢？

因为！当年是方忠和南宫敬叔陪他去的东周见的老子。老子趁着他不在，见缝插针，向方忠和南宫敬叔两人传道了。由于两人年龄轻，所以就被老子给服了，两人都成晾家。